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伏牛草堂

伏牛山色常乱叠 草堂红豆最相思

 
 
 

日志

 
 
关于我

伏牛,从教半年,当兵十五年,在一个小县城的新闻行业从事行政工作十七年。 在祖辈感染下,了解中医。近年,对中医的兴趣几近痴迷,尤是目睹西医对慢性病的无奈后,更坚定了对中医的兴趣信心。 读内经,研伤寒,占尽所有能属于自己的时间。 人过中年,宠辱不惊,悲喜不动。有幸上苍眷顾,赐予一副好身体。欣慰,幸甚。,感谢诸神,感谢祖先,感谢父母、感谢亲朋。。 敬祝所有关爱,帮助,赐福于我的神灵,圣贤,列祖列宗、亲人、朋友,福报深厚,善行善果。

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【转载】[原创:理论探讨] 浅谈虚构与写实(三)  

2016-07-08 11:18:13|  分类: 【草堂杂谈】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       [原创:理论探讨]     浅谈虚构与写实(三) - 云中歌声 - 山西大同赵杰民的博客
       完全写实的文学作品,从道理上讲应该是有的————报告文学就应该是完全写实的。记人记事的散文应该是完全写实的,新闻通讯不属于文学创作,但是有时候跟文学沾边,也应该是完全写实的,历史记载就更应该是完全写实的了。

但是我觉得这些规则很难被写文章的人完全彻底地遵守。很多时候说是写实,但是你一分析,就知道那里头有很多虚构的成分。

比方说,小学语文课本里有一篇课文叫《小英雄雨来》。这是一个根据同名的真人真事写成的小说,总体来说,这篇小说肯定是非常真实的。如果不真实的话,雨来本人就会提出抗议:“这哪是我呀?我哪有这些事呀?”他小时候不提出来,长大了也会提出来。他的家人、邻居、战友、乡亲也会提出很多质疑,那样这篇作品就很难在读者中混下去了,更别说几十年来一直在小学课本里扎根了。所以说它肯定有很高的真实性。

但是即使如此,有些地方肯定还是虚构的。比如:爸爸对妈妈说:“鬼子又‘扫荡’了,民兵都到区上集合,要一两个月才能回来。”雨来问爸爸说:“爸爸,远不远?”爸爸把手伸进被里,摸着雨来光溜溜的脊背,说:“这哪儿有准呢?说远就远,说近就近……

这个故事场景发生在深夜,又是在雨来家里,当时作者管桦肯定不在场,哪他怎么知道“爸爸把手伸进被里,摸着雨来光溜溜的脊背”呢?可以肯定的是雨来家里绝对不会有摄像头,所以像这样的描写,基本上就是一种虚构,一种合理想像。您看,连用了真名的小说,都离不开虚构。

上边说的是小说,下边咱们再来看看历史。

中国最有名的历史学家当然是司马迁老先生了。他写的《史记》是不是完全写实的呢?让我们来看看下边 这个例子:

《史记·项羽本纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:'彼可取而代也。”

(有一次,秦始皇南巡会稽(在今浙江),当他的车马仪仗,浩浩荡荡,威风凛凛,经过南江(今江苏吴县附近)时,大路两旁伫立着无数观看的人群。少年项羽和他的叔父项梁也在其中。这时,项羽忽然说了这么一句:“彼可取而代之也!”)

假如项羽真的说过这样的话,那么在他说这个话的时候,他不过就是个普通的百姓,不是后来的楚霸王,他又没有秘书?谁做了笔录,又是谁把这话告诉司马迁老先生的?要知道司马迁是汉朝第七个皇帝汉武帝时代的人,离项羽刘邦争霸那时候已经过了一百多年,就算有人亲口告诉老先生,也无非是传说而已。所以我很怀疑这件事的真实性,更大的可能是老先生自己虚构的。

在史记里这样的不靠谱儿的例子其实很多,越是描写得活灵活现的地方,虚构的成分越大。

其他史学家们记的历史就更虚构了。我看北魏正史,每一个皇帝的出生都很离奇,不是他妈妈吃了个神鸟蛋怀了孕,就是梦见飞龙后心有所感怀了胎,这些鬼话只能欺骗那些满脑子迷信的人,在我看来全是胡说八道,哪有什么真实性可言!

但是站在文学的角度来看,如果真的完全写实,往往就是一个事件梗概,就像一株树,只有粗干,没有枝叶,那它的趣味性、可读性肯定是要大打折扣的。

没有人愿意读的写实作品,即使能写出来,写它有何用呢?

[原创:理论探讨]     浅谈虚构与写实(三) - 云中歌声 - 山西大同赵杰民的博客

 



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