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伏牛草堂

伏牛山色常乱叠 草堂红豆最相思

 
 
 

日志

 
 
关于我

伏牛,从教半年,当兵十五年,在一个小县城的新闻行业从事行政工作十七年。 在祖辈感染下,了解中医。近年,对中医的兴趣几近痴迷,尤是目睹西医对慢性病的无奈后,更坚定了对中医的兴趣信心。 读内经,研伤寒,占尽所有能属于自己的时间。 人过中年,宠辱不惊,悲喜不动。有幸上苍眷顾,赐予一副好身体。欣慰,幸甚。,感谢诸神,感谢祖先,感谢父母、感谢亲朋。。 敬祝所有关爱,帮助,赐福于我的神灵,圣贤,列祖列宗、亲人、朋友,福报深厚,善行善果。

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【转载】文化诊断学第一公理  

2016-07-05 18:47:07|  分类: 【草堂茶苑】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自文化诊断学《文化诊断学第一公理》
 

文化诊断学第一公理:存在即价值。

【释义】:凡是存在的,都有存在的价值。当事物以什么样的方式存在,就会产生什么样的价值。这种价值在形式上有正价值和负价值的区分,而在内容上至少有三种价值形态……

 

没有信仰和觉悟就没有真正意义上的道德自律。事实上,信仰与敬畏产生的道德自律比理性与思考产生的道德自觉更加具有文化上的约束力。对神佛的敬畏心理和虔诚态度会产生强大的道德力量促使人们避恶向善。因此神灵、鬼怪、上帝、天命作为思想观念在不同的历史时期对人们的思想具有不同的影响力,进而具不同的文化价值,其中体现了一种价值思维(合社会性、合必然性、合主体性)。在这种思维方式中,事物是否客观存在并不重要,重要的是这种文化观念能否引导人们避恶向善以及能够产生多大的影响力,由此我们可以推导出文化诊断学第一定理:价值的表现形态并不取决于客观存在,而是取决于人们在一定时期内的看法。

……

   您只要存在就具有价值——活着是生命的价值,这是公理。理解了文化诊断学第一公理(存在公理)和文化诊断学第一定理(价值形态定理),就能够推导并运用文化诊断学的第一基本定律:价值创造定律……

 

 

              ——以上内容摘选:《中西文化思想史论》第5

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